中医在日常养生中一直都有着非常好的运用，中医养生也是一门博大精深的科学，通过中医的方式来养生对自己的身体是非常有帮助的。那么你知道中医养生的方法有哪些吗？中医养生之道又是什么呢？下面您就一起来详细了解下吧！
中医养生
五种病可用下法
当外界邪气侵入人体脏腑，干扰脏腑功能，从而导致痰、湿、脓以及燥屎等有形的病理物质时;当体内蓄积或人体自身脏腑功能失调、气血运行失畅，导致肠中糟粕停留或产生瘀血、水湿、痰浊等有形的病理物质时，就会形成积滞，出现“憋得慌”的情况。
积滞有五种类型，分别为热积、寒积、水积、血积、燥积。其中，热积、寒积、水积都是相应的邪气入侵而导致的。比如水受寒后会凝结成冰，肠胃受寒后，肠道内还未消化完全的食物也会凝结在一起，出现便秘、肚子痛、全身发冷等情况。
除了寒下法，根据不同的积滞类型，还有热下法、逐水法、逐瘀法以及润下法。在这四种方法的方剂中，也会时常出现大黄的身影，可以说它是下法中运用最为广泛的一味重要药物。这是因为大黄有“荡涤肠胃，推陈致新”的作用，彷佛一位英勇善战、威风八面的将军，可以荡除肠道内的各种“敌寇”。
使用下法时的注意事项与吐法、汗法类似，通完大便后就要停服药物，以免伤及胃气，并应忌油腻及不易消化的食物。
中医养生之道
顺其自然
顺其自然体现了“天人合一”思想，强调在养生过程中要符合自然规律，不可违背自然规律。同时也要重视人与社会的统一协调。正如《黄帝内经》主张：“上知天文，下知地理，中知人事，可以长久。”
形神兼养
在养生过程中既要注重形体养护，更要重视精神心理方面调摄，所谓形神兼养、守神全形、保形全神等。
动静结合
现代医学主张“生命在于运动”，中医也主张“动则生阳”，主张运动健身，但中医养生也主张“动中取静”、“不妄作劳”。正如《周易外传》所说“动静互涵，以为万变之宗”，《类经·医易》所说“天下之万理，出于一动一静。”
综合和审因施养
养生不拘一法一式，应形、神、动、静、食、药等多种途径、多种方式进行养生活动。另外，也要因人、因地、因时之不同用不同的养生方法，所谓审因施养、辨证施养。
神养
包括精神心理调养、情趣爱好调养和道德品质调养等方面。融合了传统医药、宗教和民俗文化内容。
行为养
包括衣、食、住、行和性生活等生活起居等行为调养。融合了传统医药、宗教、民俗、艺术文化等内容。
中医养生保健
形养
主要包括形体锻炼、体育健身活动。内容融合了医文化和武术文化内容。
食养
主要内容为养生食品的选配调制与应用，以及饮食方法与节制等。内容包括了医、药、食、茶、酒以及民俗等文化方面。食养包涵在日常生活之中，其应用范围广，适合人群较多。
气养
主要为医用健身气功的“内养功”。融合了传统医文化、宗教文化和武术文化内容。
术养
是以上养生之术以外的一种非食非药的养生方法，即利用按摩、推食、针灸、沐浴、熨烫、磁吸、器物刺激等方法进行养生。其内容主要涉及医药文化。
药养
主要内容为养生药剂的选配调制。其制剂多为纯天然食性植物药;其制法也多为粗加工调剂，其剂型也多与食品相融合。对此，古代常有药膳、法膳之称。其应用范围也较广，适合人群较多，营养内容也涉及到医、药、饮食文化等方面。
总之，养生的特点是强调个体行为，所采用的方法应因人之不同而不同。所谓审因施养，因人施养，在群体中并不强求统一。例如，甲需要重点锻炼形体，而乙需要着重调理饮食，而丙则需要着重调摄精神等等。如果我们对甲乙丙三人不分青红皂白，一律要求他们加强形体锻炼或改变某种饮食结构，就不一定符合每个人养生需要了。
结语：综上所述，中医养生保健的方法是非常多的，关键是我们要找到一种适合自己的保健方法。在平时的生活中，养生先养心，所以一定要保持一个良好的精神状态。有一个愉悦的心情，多注意锻炼身体，自然就会越来越健康！
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