盘点那些年韩国抢的中国名人真相究竟是什么？

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韩国人又出手了！据媒体近日报道，目前韩国、日本、印度等都已着手太极拳申遗工作，特别对太极拳觊觎已久的韩国，已将张三丰算做韩国人，并大造他是太极拳始祖的舆论。这也意味着继李白、西施等人后，又有一位中国历史名人被改了国籍，引发中国网友的争相吐槽。但且慢声讨，其实有些事韩国人也挺冤。

曾经，“中国造”纷纷变“韩国产”

案例一：李白是韩国人

曾在网络上广为流传的一份资料宣称，据韩国首尔大学历史系教授金秉德考证，李白是韩国的后代。还说唐朝另一些重要的诗人如李商隐、李贺、李涉等“李”姓诗人，其实也都是韩国人的后代等等。据此，金秉德教授已经计划向联合国有关

机构提出申诉，抗议中国歪曲历史事实，剽窃韩国文化，并申请将唐诗列为韩国的非物质文化遗产。

看到这份资料，不禁让人感到惊讶，又觉得好笑，使人不得不翻阅一些史料，但没有一丝透露李白身世是韩国人的点滴笔墨。然而金教授的依据是李白先祖是在战斗中俘获返回长安，那么，比李白先祖更早的李氏家族当然在韩国了？如果这样的话，那李世民的先祖又在哪里呢？李氏根源又在哪里？这样不得不从李姓之“根”来考证。李姓源出于尧时代，《春秋·元命苞》载：“尧得皋陶”，聘为“大理”，舜时为士师。皋陶，是我国古代东夷族的首领。尧聘任皋陶为掌管刑法的官，协助禹处理部落领导事务。皋陶提出“理出于天”，有“理”就有“礼”，“理”是维持社会秩序的工具，“礼”是束缚人们思想意识的枷锁。如有违“礼”犯法，以刑纠之，“礼” 与“刑”互用。在当时形成了一支强有力的“理氏集团”。

进入阶级社会后，“刑”完全代替了“礼”，成为一种强暴的工具，起到对犯罪者严厉惩罚的目的。而皋陶的“理”失去了其意义。《左传·昭公六年》载：“夏有乱政，而有禹刑”。所谓“禹刑”实际上是尧时皋陶所制定的“理法”。西汉时史游所编著的《急就章》载：“理，狱也，皋陶所造”。所以，皋陶又成为“狱神”。商纣王时期，“理氏”后裔有一位不为纣王所施暴的官员而株连理氏家族，惨遭杀害，其中有一后裔的妻儿在宫廷一大臣的帮助下亡命天涯，后来落荒野外，因摘“李树”之果充饥，加之他们是“理氏集团”的后裔，故以果树而将“理氏”改为“李”。

皋陶为“李”姓之根，皋陶后裔便是李姓始祖。之后，李氏家族因隐藏山涧，改姓为“李”，没引起朝廷重视，渐渐发展。直到春秋时期道家创始人李耳出任朝廷，李氏家族才出人头地，李耳后人李崇出仕朝廷命官，委任其陇西，被封为“南郑公”，成为陇西之王。之后，汉代飞将军李广、西凉武昭王李暠等都成为陇西房户。由于战争、升迁(做官移地)、经商等各种原因，李姓家族部分迁徙向东、西、南辐射，李氏家族世世代代繁衍生息，不断壮大，遍及全国和港、澳、台以及东南亚，南闽一带家家还有“陇西堂”匾额，“李氏”已成为一支庞大的“李氏”族人。

在隋朝后期，出生陇西成纪的李渊父子在镇守太原郡时统率数十万大军打下一统江山，建立了唐朝，李世民昭令天下李姓以“陇西成纪”为“郡望”。诗人李白也自诩曰：“我李百万叶，柯条遍中州……”

盛唐时期，高丽属于大唐的附属国，李氏族人有部分也迁徙于此。应该说先有中国的“李氏族人”，才有韩国的“李氏家人”。所以，《李白是韩国人》一文南辕北辙，纯属谬论，这样的文章出自韩国有名望的一所大学的教授之手，让人感到遗憾。

近日，笔者参看了兰州大学张书诚的《李白家世之谜》一文，作者认为李白是西汉李广、李陵、北周李贤、隋朝李穆等后裔，《李白研究》1990年第 2期发表的《对李白先祖的家世演变勾勒》以及最近雷达先生发表的《李白“故里”在甘肃秦安》等文章，认为李白祖籍在陇西成纪，有理有据，让人信服。

案例二：曹操是韩国人

另一则网贴则称：“来自《大韩民报》的消息，韩国梨花女子大学教授郑在书驳曹操墓安阳一说，据郑教授几十年对中国以及韩国历史的研究中发现，中国东汉末期著名枭雄曹操居然是韩国人。”

“据了解曹操祖上夏侯一族原本是高丽贵族，公元117乌桓入侵高丽，同年因宫廷政变原曹操先祖流落中原改为复姓夏侯氏，后曹嵩又过继给当时著名宦官曹嵩为继子。曹操虽身在汉朝，但一直没有忘记自己本是高丽后裔;为报国恨家仇，曹操在势力不是很强大的情况下远征乌桓。公元220年曹操病逝，为完成自己落叶归根愿望和国家稳定着想用七十二疑冢这一方法巧妙的把自己安葬在今韩国光州，至今光州市仍建有魏武庙。郑教授称曹操本为韩国人河南安阳发现曹操墓纯属无稽之谈。”(正文)

5月27日，中韩文化产业论坛在北京大学百年纪念堂举行。在论坛上，韩国梨花女子大学教授郑在书再次重申：“中国神话源自韩国”、“曹操是韩国人”等传言是被歪曲和捏造的。他戏谑地表示，自己在中国比韩国总统李明博还红。

郑在书表示，他对中国文化感情十分深厚，希望通过这次论坛，加深中韩文化的交流和理解。(同期)郑在书韩国梨花女子大学教授(最近中国的网上散布的一些韩国起源论对此很多韩国人也不相信在韩国三国演义很流行都知道曹操所以他们也不相信(曹操是韩国人)我的学术思想被歪曲和误解我经受了很大的痛苦但是我认为这种现象是过渡期的事情我对中国文化的爱心没有变化我相信中韩两国的关系能向更好的方向发展)(正文)韩国驻华使馆日前发表声明称，近期类似“中国文化被韩国”的诸多报道内容，事后经查明大部分报道内容均无事实依据。声明举例说，有消息称，韩国梨花女子大学教授郑在书主张“中国神话源自韩国”，而事实情况是，郑在书教授的论文是强调中国文化和亚洲各民族文化的融合性。(正文) 2006年

之后，中国网络上所谓的“文化元祖论争”持续不断。论争由2006年韩国将“汉医”改为“韩医”并将《东医宝鉴》申报联合国教科文组织引起，之后，因“孔子”、“孙中山”、“曹操”、“李时珍”、“西施”等历史人物是韩国人等一系列假新闻，进一步激化了反韩情绪。郑在书表示，中国和韩国都有被侵略的历史，“被害者意识”造就了强烈的民族自尊心，而随着两个国家经济发展，自信心逐渐提高，文化产业方面竞争意识也愈发增强，文化冲突正是社会从“前现代”到“现代”过渡的一种表现。(同期)郑在书韩国梨花女子大学教授(我认为有几个解决方案首先要克制民族主义的情绪加强对对方文化的理解舆论媒体要进行客观报道立足于东亚文化共同体的立场上积极恢复过去灵活而且包容的文化认识)(正文)参会不少学者提出，文化是人类共享的价值和情感，2012年是中韩建交20周年，双方应该在各领域付诸各种扩大交流的努力。

案例三：孙中山是韩国人

2008年，一则传言声称：“据韩国《朝鲜日报》报道，韩国成均馆大学历史系教授朴芬庆发表了一篇论文，其内容是说中国革命先驱孙中山有韩国血统。”就是这样一篇报道，近日在中国网络上引起轩然大波，许多读者把这则新闻与几乎同时期的韩国电视台泄漏奥运开幕式彩排内容联系起来，怒斥韩国人“无耻”、“无聊”，并要求韩国“立即停止侮辱孙中山先生”。

连连辟谣韩国人直喊冤

声称李白是韩国人的学者压根不存在

韩国驻华使馆向媒体发来题为“纠正中国媒体对韩国的扭曲报道”的书面声明，希望对有关报道进行澄清。声明中指出，近期一些中国媒体刊载了以“韩国人硬称中国的文化遗产是韩国的”为内容的报道，此报道陆续通过网站广泛流传，“我们对此深感担忧，并予以关注。”声明中称，近期中国一些媒体刊登了关于韩国首尔大学历史系金秉德教授主张“中国诗人李白是韩国人”的报道。经韩方核实，韩国首尔大学根本就没有叫金秉德的教授，此外虽有国史系、东洋史系、西洋史系，但没有“历史系”这一学系。称曹操是韩国人的教授：我被黑了！

韩国梨花女子大学教授郑在书也站出来表示：“中国神话源自韩国”、“曹操是韩国人”等传言是被歪曲和捏造的。他戏谑地表示，自己在中国比韩国总统李明博还红。郑在书表示，最近中国的网上散布的一些韩国起源论，对此很多韩国人也不相信。在韩国三国演义很流行，都知道曹操，所以他们也不相信(曹操是韩国人)。我的学术思想被歪曲和误解我经受了很大的痛苦。”“孙中山是韩国人”本是假新闻。

“7月30日，我在国内网站上看到这则新闻后，第一感觉是惊诧。”韩国成均馆大学东亚学术院东亚系的在读中国研究生杨笑告诉媒体，他在韩国最大的搜索引擎naver网中搜索“孙中山韩国人”等关键字，却发现韩国国内并无相关报道。而在naver网中搜索所谓提出新研究成果的韩国教授“朴芬庆”的韩语名，搜出名为“朴芬庆”的教授竟然是釜山港口研究院研究员，其专业研究方向却是水产物流。因此杨笑判断，“这可能是一个假新闻。”

张三丰被传入韩籍：真相几何？

张三丰来自韩国济州岛？

据媒体报道，目前，太极拳有遭到别国恶意抢报的可能。周边国家如韩国、日本、印度等都已着手太极拳申遗工作，我国如不加快申遗步伐，恐使这一“金字招牌”落入别国之手。“张三丰是辽东济州岛人，现在济州岛属于韩国。”温县政协副主席、温县太极拳申报人类非遗领导小组副组长严双军说，韩国对太极拳觊觎已久，他们用高薪邀请温县的一些拳师去开馆收徒，普及传播太极拳，并借助金庸武侠小说《倚天屠龙记》的影响，通过媒体散布太极拳的创始人是张三丰的假说。

张真人并非首次当上韩国人，上次是谣传

早在2010年，一则题为《让我无语的棒子最新研究：中国道教祖师是韩国人》的帖子便在网上流传，帖子里说：中国的本土宗教道教，也没有逃脱“被韩国”的命运。发表此观点的学者是韩国首尔大学的一名历史学教授。在一次科研成果发布会上，这位学者历数了自己对于道教鼻祖张道陵血统的研究成果，并且拿出了有力证据，证明张道陵是韩国后裔。据称，该学者在两年多的时间里，带领课题组的众多博士研究生查阅了数百万份资料，并走访了许多历史遗迹，最终肯定中国道教鼻祖张道陵是韩国祖先后裔。该帖子对此评论道：“既然道教鼻祖都是韩国人，那么后来大名鼎鼎的道士、武当派创始人张三丰，岂不也成了‘穿长衫的韩国人’？”。但是，鉴于首尔大学根本没有“历史系”，可知这是明显的谣传。

日本韩国印度也在抢太极拳

太极拳的背后，是博大精深的中国文化，但是，外围的压力也让太极拳申遗困难重重。目前，太极拳有遭到别国恶意抢报的可能。周边国家如韩国、日本、印度等都已着手太极拳申遗工作，我国如不加快申遗步伐，恐使这一“金字招牌”落入别国之手。

“张三丰是辽东济州岛人，现在济州岛属于韩国。”温县政协副主席、温县太极拳申报人类非遗领导小组副组长严双军说，韩国对太极拳觊觎已久，他们用高薪邀请温县的一些拳师去开馆收徒，普及传播太极拳，并借助金庸武侠小说《倚天屠龙记》的影响，通过媒体散布太极拳的创始人是张三丰的假说。

除了国际上的压力，河南省非物质文化遗产保护专家委员会委员、河南省社科院资深研究员韩宇宏说，太极拳在国家层面排名居中，也是有原因的，“中国是多民族国家，为了民族团结，保护少数民族文化，国家一直致力于把有国外影响的、有利于民族团结的项目先行申报，相应地，汉族的项目就会往后推推。”

申遗症结很难用准确的语言定义太极拳

虽然太极拳申遗的情势紧迫，但光着急也不是办法，申遗7年无果，其中的症结也值得梳理和反思。

在陈氏太极拳的发源地温县陈家沟，英国人Joe很像一个本地人，他的中文名字叫陈少龙，他在这里已经待了15年，一口流利的普通话带着一点温县味儿，甚至当地的俚语也会说一些。但就是这样一个熟悉太极拳和中国文化的外国人，让他说说太极拳的定义时，他也不断提到“神秘”一词。他认为，太极拳可以看做是武术的一种，但这也是很表面的说法，它还是一种修行，一种哲学或生活方式，是一种很微妙的东西，他也不知道怎么正确地描述。

他觉得太极拳要申遗成功，首先需要做的，是为太极拳做一个简单的定义，让不懂太极拳的外国人可以看懂，不要人为地复杂化和夸大宣传，越简单越好，“太极拳注重天人合一，不能像国外的快餐食品，到处都有，却质量不好。”

Joe的话，也道出了严双军的心声，太极拳的背后是博大精深的中国文化，牵涉到形而上学的哲学思想，在文本写作上，他经常犯难。

“不能用一个概念去解释另一个概念，这样到最后不是定义变形跑样，就是怎么也解释不清楚。”他说，他们的目标就是按照联合国教科文组织的要求，来定义太极拳。对此，韩宇宏表示，除了定义，文本上的很多问题回答得也不好，比如文化侵略、非遗保护等。

中西方文化存先天鸿沟

关于太极拳，中文的表述很多时候让不了解的人一头雾水，更何况是翻译成英文。

“申报文本必须翻译成英文，而我们的专家多数英文不好，中文的意思说清楚了，但翻译成英文最后变成什么意思，我们就掌握不了了。想找到准确、生动的英文词汇来描绘太极拳及其理论，是件困难的事，如‘意念’‘天人合一’这些中国人明白的词汇，没有对应的英文词汇，怎么解释？很费事。”一位参与太极拳申遗文本制作的专家表示。

陈自强是陈家沟最大的武校的校长，每年都要带很多的外国学生，他说，除了言传身教，翻译自己的太极拳著作，也很重要。“我先后写了好几本书，一个有意思的现象是，这些外国学生能看懂的，都是我的外国学生帮着翻译的，他们看不懂的，都是翻译公司做的。”

他认为太极拳申遗，最大的问题就是翻译，中西方文化的思维方式很不一样，找不到合适的翻译来进行申遗文本翻译，申遗成功的可能性为零。

“什么都是韩国的”并非空穴来风

有评论指出：作为一个历史上从属中国，后来从属日本，近代才取得独立地位的国家，韩国的国家、民族意识更加强烈，急切地想要树立悠久传统，通过历史来确立现在的国家和民族认同感、自豪感。

在韩国MBC电视台的一个节目中，就讨论过朱元璋是不是韩国人。而韩国人也确实在争夺活字印刷的发明权。他们的国立中央博物馆中有一部汉文《无垢净光大陀罗尼经》，刊印于公元704到751年之间，是目前已知最早的印刷品。虽然很多西方研究雕版印刷的专家都认为，这本经书是在中国印刷了以后，送到朝鲜去的，但韩国很多学者都认为，这是在韩国印刷的，表明韩国是印刷术的发明者。这些观点当然会让中国人感到不爽，所有不满与偏见几经发酵，就变成了“韩国人说世界都是他们的”。

韩国人热衷推销自身文化

韩国对于民族文化的保护和利用在亚洲乃至世界上的地位都相当领先。韩国一年四季都有各种节庆活动，人民群众对各种村俗活动都喜闻乐见。早在1962年，韩国就颁布了《韩国文化财产保护法》。不仅为民族文化保护提供了法律保障，也在民间推广了文化保护理念。到1998年，韩国正式把“文化产业”视为韩国21世纪经济支柱产业。民俗专家高巍认为，韩国申遗是为了把自己的文化推出去，过程要大于结果从“江陵端午祭”成功申遗至日前的“暖炕”申遗，韩国给世人留下了热衷申请世界非物质文化遗产的印象。根据公开资料显示，目前韩国有16项世界非物质文化遗产项目。

早在1962年，韩国就颁布了《韩国文化财产保护法》。不仅为民族文化保护提供了法律保障，也在民间推广了文化保护理念。到1998年，韩国正式把“文化产业”视为韩国21世纪经济支柱产业。民俗专家高巍认为，韩国申遗是为了把自己的文化推出去，过程要大于结果。

“互动体验式”申遗手法以泡菜为例，互动体验式申遗传播韩国文化。

从1994年起，韩国每年的10月都在被誉为“文化之都”和“泡菜之乡”的光州举行泡菜节，时间持续长达一个月。

2007年，韩国泡菜协会宣布将11月22日定为“泡菜日”。

2012年，提出为泡菜文化申遗。

2013年9月，举行“2013联合国教科文组织人类非物质文化遗产咨询机构国际研讨会—泡菜和泡菜文化”。

2013年11月初，请明星做模特在《纽约时报》打广告。

2013年11月中旬，首尔3000名妇女集体做250吨泡菜。

2013年12月初，邀请各国驻韩大使及夫人现场体验泡菜制作工艺。

那些谣传的韩国“申遗项目”

韩医、汉字、春节和风水，历史上韩国曾四次被谣传“申遗”。

辟谣一：2006年10月，一本问世400周年的韩医学圣典《东医宝鉴》，申请的项目并非“文化遗产”，而是“纪录遗产”。有关官员表示，韩国尚无将“韩医”申遗的计划。