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发表于:2018-11-03
韩非子生于周赧王三十五年(约公元前281年),卒于秦王政十四年(公元前233年),韩非为韩国公子(即国君之子),汉族,战国末期韩国人(今河南省新郑)。师从荀子,是中国古代著名的哲学家、思想家,政论...
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发表于:2018-06-09
公元前二三四年,秦攻韩。从长时段的历史看,这场局部战争只是数百年来大秦的统一意志伸张过程的一个微细的环节,并无特别之处。然而,由于它的特殊指向,使得它与思想史的进程紧密地关联起来。...
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发表于:2019-12-13
众所周知,韩非子是法家的集大成者,以法势术为核心,总结了商鞅,慎到,申不害等前人的智慧,补充和完善了法家思想。但其被同门师兄李斯残害,李斯之所以要杀韩非子,其主要原因在于韩非子自身。原因...
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发表于:2020-08-25
韩非(约前280-前233)战国后期重要的思想家,韩国的贵族,"喜刑名法术之学",后世称他为韩非子。他和李斯都是荀子的弟子。当时韩国很弱,常受邻国的欺凌,他多次向韩王提出富强的计策,但未被韩王...
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发表于:2019-08-20
韩非子原名韩非子,原名为韩非,是春秋战国时期韩国君主的公子,法家学派的大家,是法家思想的集大成者。韩非子像韩非子师承儒学大家荀子,荀子对法家思想的专研颇深,韩非子深受影响,且韩非子深受...
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发表于:2019-07-01
韩非(约前280-前233)战国后期重要的思想家,韩国的贵族,"喜刑名法术之学",后世称他为韩非子。他和李斯都是荀子的弟子。当时韩国很弱,常受邻国的欺凌,他多次向韩王提出富强的计策,但未被韩...
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发表于:2020-06-11
李斯是秦国的丞相,以”诟莫大于卑贱,而悲莫甚于穷困“告诫自己,千万不要活得像蝼蚁般卑微,生与死都操纵在别人的手里,所以他以”如鼠人生“的人生时刻告诫自己,如果不努力,下场就跟这厕所的老...
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发表于:2023-11-19
蠹读dù,“蠹”形声字,本意指蛀蚀器物的虫子。引申比喻祸害国民的人和事。所谓“五蠹”,就是五种害虫的意思。《韩非子·五蠹》是战国末期法家学派代表人物韩非创作的一篇散文。《五蠹》...
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发表于:2020-06-02
李斯是秦国的丞相,以”诟莫大于卑贱,而悲莫甚于穷困“告诫自己,千万不要活得像蝼蚁般卑微,生与死都操纵在别人的手里,所以他以”如鼠人生“的人生时刻告诫自己,如果不努力,下场就跟这厕所的老...
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发表于:2020-04-13
李斯有多牛,这里还是要说说的,他协助秦始皇一统天下,当上了帝国的一任丞相,参与制定了法律,统一车轨、文字、度量衡制度。秦始皇死后与赵高合谋立少子胡亥为二世皇帝。可以说李斯在秦朝有着...
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发表于:2020-09-24
韩非(约前281年-前233年),又称韩非子,韩国(今河南省新郑)人,战国时期思想家,法家代表人物,也是先秦诸子百家史料可证中最后一位子家思想人物。韩王(战国末期韩国君主)之子,荀子的学生。作为...
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发表于:2020-07-07
韩非(约前280-前233)战国后期重要的思想家,韩国的贵族,"喜刑名法术之学",后世称他为韩非子。他和李斯都是荀子的弟子。当时韩国很弱,常受邻国的欺凌,他多次向韩王提出富强的计策,但未被韩王...
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发表于:2019-12-14
在大家的印象中,李斯是帮助秦始皇统一六国的功臣,制定了一系列政治经济体制,是秦国宰相。可实际上统一六国时期的宰相在史书中是一片空白,李斯是在嬴政去世后,才由廷尉变为宰相,廷尉:秦朝专门...
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发表于:2018-10-30
众所周知,韩非子是法家的集大成者,以法势术为核心,总结了商鞅,慎到,申不害等前人的智慧,补充和完善了法家思想。但其被同门师兄李斯残害,李斯之所以要杀韩非子,其主要原因在于韩非子自身。原因...
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发表于:2018-08-05
法家的代表人韩非子主张的思想就是“依法治国”,这也成为了秦始皇统一六国,独霸中原的一个关键点,自秦国开始,就已经实行了唯一的君王制,后来逐渐演变成了现如今的民主社会体系,建立了中央集...
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发表于:2018-10-30
世上什麽最有力量?当然是权,蒯大富说,有了权就有了一切。最大的权是皇权,“普天之下,莫非王土。”其次有力量的是钱,老百姓说,有钱使得鬼推磨。现在的说法是,“利益驱动”。还有一种力量,可以独...
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发表于:2019-08-22
韩非,也称韩非子(约公元前280一前233)战国末期韩国人[今河南新郑],韩王室诸公子之一,《史记》记载,韩非精于“刑名法术之学”,与秦相李斯都是荀子的学生。韩非因为口吃而不擅言语,但文章出众...
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发表于:2020-07-15
如果你喜欢书法作品或者在你身边有喜欢书法作品的朋友,那么你们一定会知道一种字体,那就是小篆,但是你知道是谁创造了小篆这种字体吗?没错就是李斯,他写的小篆当时是全天下最好看的字,被人广...
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发表于:2019-01-31
我国教授主张儒家思想的创始人并非孔子。14日,韩联社的一篇报道引发争议。报道援引韩国祥明大学中国文学系教授金经一的看法称,儒家思想的创始人并非孔子,甚至儒家学说的核心——“仁”这...
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发表于:2020-03-18
成也萧何败萧何,讲的是韩信因萧何的推荐得以成事,有因萧何诱因吕后被杀。其实,说韩信被杀是因为萧何有点牵强,吕后要杀韩信,萧何又能怎样?倒是韩信的被重用,则完全是刘邦照顾萧何的面子而已并...
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发表于:2020-06-03
韩柳是不同的两类人一直以来,研究韩柳的人,比较多的倾向说二人为挚友,其实不然。清代史学家章学诚在《韩柳二先生年谱书后》说:“盖韩柳虽以文章互相推重,其出处固不同,臭味亦非投契。”古代...
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发表于:2018-02-03
李斯师承儒家荀子,而荀子已经不能算作是正统的儒家学派了,因为战国时期,各国烽烟四起,急需的是治国的经世之才。荀子的儒家思想非常接近法家学派,他从当时的政治形势出发,改造了孔子的儒学,很...
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发表于:2019-08-27
李斯师承儒家荀子,而荀子已经不能算作是正统的儒家学派了,因为战国时期,各国烽烟四起,急需的是治国的经世之才。荀子的儒家思想非常接近法家学派,他从当时的政治形势出发,改造了孔子的儒学,很...
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发表于:2020-12-26
李斯师承儒家荀子,而荀子已经不能算作是正统的儒家学派了,因为战国时期,各国烽烟四起,急需的是治国的经世之才。荀子的儒家思想非常接近法家学派,他从当时的政治形势出发,改造了孔子的儒学,很...
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发表于:2019-06-29
成也萧何败也萧何,说的是韩信因萧何的推荐得以成事,又因萧何的诱引被吕后所杀。其实,说韩信被杀也是因为萧何未免有点儿牵强,吕后要杀韩信,萧何又能奈何?再说,杀韩信,难说就不是刘邦的主意!刘邦...